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Es el escudo clásico y genuino ibero, circular y pequeño, de unos 50-60
cm de media y muy extendido en otros dominios ibéricos (peninsulares)
como en la vecina Lusitania. El otro, el scutum era ovalado y largo.
Así, por su tamaño es un escudo ligero y manejable, que permite la
lucha cuerpo a cuerpo en un manejo hábil y rápido. Conforma la primera
línea de defensa del ibero en la batalla. Los materiales eran
normalmente madera, cuero y metal para refuerzo y anclajes.
Muchas caetras tienen un patrón circular y concéntrico que se repite, y
no sólo en el mundo ibero; con o sin escotadura en V o doble V. Un
diseño muy frecuente pero que nos lleva años atrás, nos remonta a las
estelas de los guerreros de la zona interior del sudoeste, a Badajoz,
Córdoba y Sevilla. Nos lleva a los tiempos de Tartessos, y
inevitablemente este hecho nos arrastra cual deriva a las costas
atlánticas del norte.
Ejemplos de estelas de guerreros, muchos.
Escudo con escotadura de la estela de Valpalmas en Zaragoza, el escudo
con agarradera de Cabeza de Buey o con escote de Zarza Capilla en
Badajoz, el del Viso de Córdoba con agarradera y escotadura... (Fot.
Catálogo de Estelas decoradas. Museo A.P. de Badajoz)
Pero en esa
deriva atlántica pasamos por los petroglifos en Galicia, conexión
importante de la vía de la Plata y de la ruta atlántica del estaño. Y se
han hallado decenas de escudos con el mismo patrón o similar en la
corteza europea: en el griego santuario de Delfos (fot), el encontrado
en Clonbrin (Irlanda) (fot) o los de Alemania, Dinamarca y Suecia… (fot)
Hecho que nos puede hacer indicar una propagación y contacto marítimo
intenso y difusor.
En el mundo ibero, concretamente en el
Cerrillo Blanco de Porcuna (IPOLKA), las representaciones de caetra se
evidencian en varios guerreros, como se pueden ver en las imágenes. Pero
además, en la del lancero, la caetra inferior parece doblada como si de
metal daliniano se tratara, por lo que el enemigo abatido pudiera ser
ibero, y representar una lucha por poder o regencia. Se encuentran
también en los semis de la iberorromana Obvlco en ciertos reversos de
jinetes con caetra.
En resumen, el patrón de la caetra no es
exclusivo de la fabricación por lo que puede ser simbólico o atender a
una tradición antigua, tartesia mínimo. Y gozar de la difusión y el
intercambio Mediterráneo y Atlántico. Extendido por toda Europa y
conectando una serie de ciudades y tradiciones en nuestra prehistoria
reciente más allá de ser la primera línea defensiva del guerrero ibero
en combate.
